Тектоника и конструктивная логика

Автор: admin  //  Рубрика: Архитектура
польза целого

Авторы книги, посвященной Нимейеру, считают эту критику справедливой. Затем они пишут о том, что форма опор «свежа и необычайна, но вызывает возражения своей надуманностью».

Все верно. И пролет над входом втрое больше соседних, а конструктивная плита при этом одинакова. И материала пошло на изготовление опор раз в десять больше. Все верно. Не спорю. Ну и что?

Неужели лишняя тонна бетона не окупит с лихвой той радости, которую дарит человеку эта ликующая архитектура?

Есть польза большая, польза целого, и есть польза маленькая, польза частного. Дворец Зари с танцующими парусами-опорами, с его поэзией, с одухотворенностью — это польза целого. Она обращена к человеку, к улыбке, к радости.

Конструктивная логичность и тектоника суть польза более частная (хотя и существенная). Она адресована к технике.

Человек, а не техника — мера всех вещей.

Мне возражают — дело не в лишнем материале, а в нарушении архитектурных принципов, в нарушении законов тектоники, в нарушении конструктивной логики. Вопрос не в материальном ущербе, а в духовном. Нарушив тектонику и конструктивную логику, Нимейер тем самым нанес ущерб духовному началу, а не архитектуре. Не тектонично, тем самым  некрасиво. Далее…

Синтез утилитарно полезного и утилитарно бесполезного

Автор: admin  //  Рубрика: Архитектура
Мраморная бесполезность

Среди заказчиков самым великим был Перикл, друг Фидия — гениального скульптора.

…Вот он стоит на площади, около здания, где обычно заседает Совет пятисот. Толпа народа. Шум и крики. Глава аристократов Фукидид обвиняет Перикла в том, что он истратил столько народных денег на постройку Пропилеи — сооружения, почти лишенного практического значения. Мраморная бесполезность.

Перикл держит речь, оправдываясь перед народом в высокой стоимости Пропилеи. О чем он говорил? Наверное, о пользе целого, о значении Пропилеи, через которые проходит «дорога священных процессий». Он говорил об Акрополе, который должен жить в веках, о значении всех этих сооружений для человечества. Он говорил об огромном целом. Огромна была и польза, польза целого. И вот на основе этой великой пользы, пользы целого, возникло бессмертие Афинского Акрополя. Мраморная бесполезность обернулась пользой духовной.

Шли годы, медленно шествовали столетия, Акрополь стоит в развалинах. Но и в развалинах он прекрасен. При виде его наша грудь наполняется светлой радостью. Это они, развалины, вдохновили Берлиоза на создание симфонии, которая так и называется «Афинские развалины». А до него Бетховен создал свой знаменитый марш под тем же названием. Гении Бетховена и Берлиоза приветствовали гениев Фидия и Перикла. Далее…

Служители мечети

Автор: admin  //  Рубрика: Архитектура
таким образом

Котлу, стоящему в центре мечети, сделанному из семи сплавов металлов, приписывалось чудодейственное свойство растягиваться так, чтобы верующий самого разного роста имел возможность достать до его края и, совершенно забывая о том, что верующий высокого роста доставал его края с пола, а более низкого роста мог спокойно встать на его подножку и, приподнявшись на цыпочки (в случае очень малого роста), прекрасно достать его край.

Священным стал и кувшин, подвешенный в верхней части центрального зала. Распространялась легенда что в нем хранится золото. На самом же деле кувшин этот был оставлен строителями мечети, которые пили из него воду, дабы лишний раз не спускаться с лесов, а так как работы были приостановлены, то и кувшин остался висеть на своем месте.

Самый большой доход служители мечети получали от распространенного среди местного населения суеверия о том, что быть погребенным вблизи святого, значит получить верное средство освободиться от гнева божьего на страшном суде, так как святой в первую очередь заступится за тех, кто упокоен рядом с ним. Но так как многие умирали очень далеко от мечети, то вместо того, чтобы хоронить труп, насыпали могилки для души. При этом вселялась твердая уверенность, что где бы ни умер человек, душа его переселится в эту кучку земли. Жаждущих таким образом искупить свои грехи находилось очень много; муллы, всячески приветствуя это, отвели особое место у входа в одну из зал мечети Ак-Сарай, землю брали тут же и таким образом, сейчас же с одной стороны образовалась большая яма, а с другой — куча земли. Вновь пришедшие люди без зазрения совести разоряли приготовленные уже до них могилки, заботясь лишь о своей душе или душе своего родственника. Далее…